اسلام و ارز رمزنگاری, حلال یا نه حلال?

در سوق طلای چند دهه ای دبی مشتریانی از سراسر جهان بر سر النگوها و گردنبندها چانه می زنند. در جای دیگر در امارات, مرکز بالای منطقه برای تجارت طلا, شمش در حال بازی یک نقش جدید در مهندسی مالی.

یک شرکت راه اندازی محلی در سال گذشته تاسیس, اونگرام, صدور یک ارز رمزنگاری طلا حمایت-بخشی از تلاش برای متقاعد کردن مسلمانان که سرمایه گذاری در ارز رمزنگاری مطابق با ایمان خود.

افزایش علاقه جهانی به بیت کوین, اتریوم و سایر ارزهای رمزنگاری شده به خلیج فارس و جنوب شرقی اسیا گسترش می یابد, مراکز اصلی مالی اسلامی.

اما به دلیل اینکه اینها محصولات مهندسی مالی و حدس و گمان هستند, ارزهای رمزنگاری شده با اسلام مضطرب می نشینند. اصول حقوق اسلامی علاوه بر ممنوعیت پرداخت سود بر فعالیت اقتصادی واقعی مبتنی بر دارایی های فیزیکی تاکید می کند و بر گمانه زنی های پولی محض اخم می کند.

حلال یا نه حلال

ماهیت سوداگرانه ارزهای رمزپایه بحث در میان دانشمندان اسلامی بر سر مجاز بودن ارزهای رمزپایه از نظر مذهبی را برانگیخته است. شرکت های کریپتوکارنسی به دنبال بحث و گفتگو با راه اندازی ابزارهایی بر اساس دارایی های فیزیکی و تایید شده توسط مشاوران اسلامی هستند.

هر واحد ارز رمزنگاری شده اونگرام حداقل با یک گرم طلای فیزیکی ذخیره شده در یک طاق پشتیبانی می شود. ایده این است که حدس و گمان را محدود کنیم.

"طلا در میان اولین اشکال پول در جوامع اسلامی بود, بنابراین این مناسب است, گفت:" ابراهیم محمد, انگلیسی که این شرکت با سرمایه گذاران دیگر در سال گذشته تاسیس.

"ما در حال تلاش برای اثبات قوانین و مقررات از شریعت به طور کامل با تکنولوژی بلاکچین دیجیتال سازگار است.”

تاکنون ده ها میلیون دلار از این ارز صادر شده است. حدود 60 درصد از تعداد سکه های برنامه ریزی شده برای فروش باقی مانده است.

اونگرام از مشاوره المالی مستقر در دبی حکمی مبنی بر مطابقت ارز رمزنگاری شده با اصول اسلامی دریافت کرد.

این یکی از ده ها شرکت مشاوره ای در سراسر جهان است که نظر خود را در مورد مطابقت ابزارهای مالی با استانداردهای قانون اسلامی بیان می کنند.

در مالزی, هلوگولد پیشنهاد اولیه ارز رمزنگاری شده با پشتوانه طلای خود را در ماه اکتبر راه اندازی کرد, دریافت تاییدیه از دانشمندان اسلامی در مشاوران امانی مستقر در کوالالامپور.

مانول هو مدیر ارشد بازاریابی هلوگولد گفت که این سکه اسلامی است زیرا معاملات در یک دوره مشخص انجام می شود و باعث می شود که بی ثباتی کمتری داشته باشند و به موضوع ابهام قیمت گذاری بپردازند.

زنجیره حلال مستقر در امارات متحده عربی پیشنهاد اولیه سکه را در ماه دسامبر انجام داد که با داده های مربوط به کالاهای مجاز اسلامی مرتبط است.

کمیته های حقوق اسلامی

فقط حدود 20 تا 30 درصد از بانکداری در خلیج فارس و جنوب شرقی اسیا از اصول اسلامی پیروی می کند و بسیاری از مسلمانان در صورت بازده بیشتر یا راحتی بیشتر از امور مالی متعارف استفاده می کنند.

اما موضوع جواز مذهبی تاثیرگذار است و می تواند تعیین کند که صندوق ها و موسسات اسلامی که به طور رسمی به اصول قانون اسلامی متعهد هستند با ارزهای رمزنگاری شده برخورد می کنند یا خیر.

"یکی از بزرگترین مشکلات این است که بسیار به بحث در مورد وجود دارد, و اطمینان بسیار کمی در راه رمزنگاری خواهد شد بازی, گفت:" زیاد محمد از اچاسبیسی امانه در مالزی. او ریاست کمیته شریعت خود را بر عهده دارد که بر معاملات اسلامی نظارت می کند.

"مقامات شریعت" ملی در مورد مجاز بودن ارزهای رمزنگاری شده حکمی صادر نکرده اند و اگرچه چندین نهاد جهانی استانداردهایی را برای امور مالی اسلامی توصیه می کنند اما هیچ کدام صلاحیت تحمیل این ارز ها را ندارند. به نظر می رسد بسیاری از دولت ها دوسوگرا هستند و نگران پتانسیل بی ثباتی هستند اما تمایلی به از دست دادن شانس بهره مندی از فناوری جدید ندارند.

بانک های مرکزی عربستان سعودی و امارات متحده عربی به شهروندان خود در مورد خطرات تجارت بیت کوین هشدار داده اند اما ممنوعیت های کامل را اعمال نکرده اند.

که برگ سرمایه گذاران اسلامی به بین قضاوت گاهی اوقات متضاد توسط محققان در شرکت های مرهم را انتخاب نمایید, شرکت های مالی و موسسات دانشگاهی.

یکی از اولین احکام در بود 2014, وقتی مونزر کهف دانشگاهی مستقر در کالیفرنیا, نویسنده برجسته کتاب های درسی مالی اسلامی, تلقی بیت کوین یک وسیله مشروع ارز, هر چند در معرض دستکاری.

محمد گفت که حقوقدانان اسلامی در افریقای جنوبی به نفع ارزهای رمزنگاری شده حکومت کرده اند و استدلال می کنند که از نظر اجتماعی قابل قبول و معمول هستند.

با این حال در ماه اکتبر مرکز دارالحسن مستقر در دوربان به دلیل نگرانی از طرح های هرمی بالقوه از حمایت از این مرکز خودداری کرد. مفتی اعظم مصر در ژانویه اعلام کرد که نباید معامله شود. r

پیچیده بحث این واقعیت است که صدها نفر از سکه های دیجیتال و یا نشانه وجود دارد, هر کدام با ویژگی های منحصر به فرد مربوط به توزیع, معدن و تجارت, گفت فرخ حبیب, افسر پژوهش در بین المللی شریعت فرهنگستان تحقیقات مالزی مبتنی بر مالزی برای امور مالی اسلامی.

حبیب گفت:" از لحاظ کالاهای زیربنایی و پروژه ها و کسب و کارها نیز بسیار متفاوت هستند بنابراین داشتن یک شریعت پتو برای همه مناسب نیست". او در پروژه ای برای دسته بندی ارزهای رمزنگاری شده بر اساس معیارهای انطباق با شریعت مشارکت دارد.

"بسیاری از احکام شریعت موجود یا با تنها بیت کوین برخورد و یا شامل تمام انواع ارز رمزنگاری, بی توجهی به مختصات خود.”

پیچیدگی ها

هریس عرفان مدیر عامل شرکت کوردوبا پایتخت لندن گفت که مشکل دیگر این است که بسیاری از محققان حقوق اسلامی در درک پیچیدگی های ارزهای دیجیتال مشکل دارند.

"من در برابر پذیرش هر گونه فتواهای از دانشمندان جامعه در مورد این موضوع فقه المعاملات احتیاط, فقه معاملات, که یک منطقه بسیار پیچیده ای از شریعت است.”

عرفان صندلی پانل فینتک اسلامی بریتانیا, فکر می کنم تانک است که تهیه پیش نویس دستورالعمل برای مجوز رسمی از محصولات فینتک شریعت سازگار, از جمله ارز رمزنگاری.

محمد گفت که درجاتی از اجماع در سطح جهانی ظهور کرده است که ارزهای رمزپایه نوعی ثروت یا مال هستند – یک قدم به سوی پذیرش.

اما محققان هنوز به طور قطعی در مورد اینکه ارزهای رمزنگاری شده در واقع ارز هستند حکومت نمی کنند. این برای پرداخت مالیات اسلامی به نام زکات و برای ارث مهم است.

"به طور کلی, شواهد بیشتری مورد نیاز است برای رسیدن به یک اجماع, حداقل تا زمانی که بدن بالاتر خود را در مورد این موضوع تلفظ, مانند فرهنگستان فقه اسلامی," محمد گفت, با اشاره به یک نهاد با نفوذ مبتنی بر جده.

عبدالقاهر قمر مدیر بخش فتوا در فرهنگستان فقه به رویترز گفت که این فرهنگستان هیچ قطعنامه ای در مورد ارزهای رمزنگاری شده صادر نکرده است اما قصد دارد در یکی از جلسات رسمی خود امسال در مورد این موضوع بحث کند.

در حالی که هیچ بازه زمانی شرکت وجود دارد, فرهنگستان نیز به دنبال سازماندهی سمینارها با دانشمندان در مورد این موضوع, او گفت.